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Nesta 2ª edição tivemos em conta as palavras de Bento XVI na Verbum Domini: “O nosso tempo deve ser cada vez mais o tempo de uma nova escuta da Palavra de Deus e de uma Nova Evangelização.”
E ainda: “Que o Espírito Santo desperte nas pessoas fome e sede da Palavra de Deus e as torne zelosas anunciadoras e testemunhas do Evangelho” (nº 122).
Para cada Domingo e Festa do ano oferecemos-lhe um apoio inter-textual a partir do Evangelho, com estes elementos: referência das Leituras bíblicas; texto e comentário do Evangelho; reflexão com base em todas as Leituras; texto do magistério da Igreja sobre Cristo e o Homem; biografias, poemas, textos oracionais e celebrativos.
O Salmo 137/136 – «Pelos rios da Babilónia» – é um texto bíblico em que ressoa a experiência universal do exílio e da esperança (força intemporal da literatura e da fé). Esta obra abrange o contexto histórico do Exílio Babilónico, detalhando as invasões de Jerusalém e a deportação do povo judeu. A primeira parte do estudo aprofunda a perspetiva bíblica, analisando a data, autoria, estrutura e teologia do Salmo 137, com uma ênfase especial em Jerusalém/Sião como centro teológico. Mas o seu impacto não se limita à Antiguidade, pois continua a ser fonte de inspiração e reflexão sobre as temáticas da perda, da memória, da identidade e superação em diversas culturas e épocas. E o presente trabalho dá conta de ressonâncias sálmicas em diversos domínios da arte – música, ópera e cinema – e, particularmente, assegura uma vasta presença de autores portugueses como Luís de Camões e Alexandre Herculano e contemporâneos como António Lobo Antunes, José Saramago e Paulo Coelho.
Na Bíblia, 40 anos encerram, aproximadamente, uma geração. Mas, as quarenta Semanas Bíblicas Nacionais não correspondem a quarenta anos: a Primeira foi em 1956, e a Segunda, apenas em 1979. Desde então, decorreram ininterruptamente. Hoje, podemos dizer da Semana Bíblica Nacional o que o Vaticano II disse da Liturgia: ela é a fonte e o cimo do Movimento Nacional de Dinamização Bíblica.
Ao dar um lugar de destaque ao amor, Lucas vai para além de leituras legalistas dos acontecimentos referentes à vida de Cristo.
Toda a narrativa é um convite a olhar o mundo com o mesmo amor trinitário revelado em Jesus.